Regina Martins finalizó el curso avanzado a distancia.
Regina nos ha enviado un interesante artículo sobre la relación entre los aspectos de Ptolomeo y el Taoismo. Para poder acceder al mismo con las imágenes incorporadas, y en formato .pdf, CLICAR AQUI.
"Os aspectos de Ptolomeu e o Taoísmo - uma aproximação perfeita"
(...) o discípulo da linhagem do Mistério reverencia (oração taoísta)
Muitas vezes, durante meus estudos de Astrologia, deparei-me com certos conceitos que no momento me pareceram obscuros, incompreensíveis ou para os quais não encontrei uma explicação lógica que me satisfizesse plenamente. Parto dos princípios de que não há nada que seja mágico, de que não há conhecimento que deva permanecer oculto e de que não devo me contentar com uma primeira explicação simplista, superficial que não faz sentido para mim. Acredito que tudo tem uma explicação lógica, racional, fundamentada na Natureza, muito mais profunda do que se possa imaginar. Se eu ainda não entendi ou não encontrei esta explicação para esses conceitos é porque não tenho suficiente conhecimento dos mistérios que envolvem a Criação e que, se eu continuar procurando pelos mais diversos e variados meios de conhecimento, um dia, quando estiver pronta, o mistério se revela.
Aí, só me resta uma atitude de profunda reverência diante da beleza, da perfeição deste mundo a nós destinado e do papel dos seres humanos no processo de evolução. Uma reverência também aos homens sábios que nos trouxeram este conhecimento, porque mesmo que as disciplinas sejam tão distintas como a Astrologia, o Taoísmo e a Física Quântica, o conhecimento no fundo é um só, porque verdadeiro e fundamentado na Natureza. Também fico perplexa porque percebo que tudo o que é verdadeiro é simples. Simples é a apresentação de um mapa astrológico, simples são os exercícios do Tai Chi. Simples e profundos. O primeiro hexagrama do I Ching diz: “para a terra tudo é simples e para o céu tudo é fácil. Todo conhecimento ou prática fácil de aprender e simples de fazer encerra a sabedoria de céu e terra".
Uma das questões que me intrigou durante muito tempo foi o modelo dos aspectos de Ptolomeu: por que os aspectos partiam de zero graus de Leão, no ponto de interseção com Câncer? Procurando por respostas, surgiam-me mais perguntas: por que não de outros signos, mas destes dois especificamente? O que têm eles de especial, se são signos como os outros? O fato de serem regidos pelo Sol e pela Lua, planetas do EU, não os faz mais
importantes do que Capricórnio e Aquário, regidos por Saturno, igualmente planeta do
EU. Então, a explicação não seria porque esses signos são regidos por dois planetas da personalidade. Outra explicação, a de que o Sol e a Lua são os astros mais próximos de nós, e que por isso mesmo têm maior influência sobre nossas vidas (marés, tempestades solares, luz e calor), não me convenceu em absoluto. Muito prosaico para meu gosto!
Deveria haver algo muito maior nisto tudo, algum segredo que eu não estava alcançando. Assim, fiquei com esta dúvida por muitos anos. No começo de junho de 2006 assisti a uma aula de Tai Chi, dada por discípulos do Mestre chinês Liu Pai Lin, profundo conhecedor da tradição taoísta, a qual fundamenta a medicina chinesa. Nesta aula percebi a estreita relação que existe entre a astrologia e o taoísmo e então compreendi um pouco da sabedoria que existe no fato de os aspectos partirem do Sol e da Lua, como nos ensina o modelo de Ptolomeu. Foi uma revelação estupenda, mas tão óbvia, tão simples e tão fácil que me enchi de respeito e admiração pela sabedoria dos dois ensinamentos, o taoísmo e a astrologia. Um me fazia compreender o outro. Para a sabedoria chinesa, há quatro grandezas no Universo: o Tao, o céu, a terra e o homem. Tudo o que há no céu e na terra,
há no homem e nós andamos eretos porque podemos captar as energias do céu pela cabeça e pelos pés - as energias da terra.
Tudo o que foi criado (as dez mil coisas) provém do Céu e da Terra. Mas não basta que céu e terra existam para que as dez mil coisas sejam geradas. Para que haja a manifestação, é necessária a interação entre o céu e a terra. O céu é o criativo e manifesta a energia yang, a terra é o receptivo, cuja energia é yin. Da interação de céu e terra surgem os elementos que já conhecemos pela astrologia: o fogo, a água e vento (ar), e ainda outros como o lago, o trovão e a montanha. Nesses oito elementos, que correspondem aos oito trigramas do Ba Gua, está contido o processo de criação da Natureza.
Esses elementos criadores acabam por se resumir a dois: fogo e água. O trovão ascende da terra para o céu, como fogo, o vento descende do céu para a terra, como água. O lago é água represada e a montanha, feita de terra, tem muita água em sua proximidade, formando lagos ou cachoeiras. Nesta interação amorosa de céu e terra, o fluxo se inverte: o fogo do céu busca a terra e a água procura o céu para depois descer em forma de chuva. Assim, o calor do fogo e a umidade da água criam a vida na terra. E o que é Câncer senão um signo de água e Leão, um signo de fogo? Regidos por quem? Pelo Sol, senhor do fogo e pela Lua, senhora das águas! E, no mapa astrológico, o que são os aspectos senão esta mesma energia vital e criativa, mas já na sua manifestação individualizada?
Simples assim!
Regina Martins
Ribeirão Preto - SP (Brasil)
27/03/2008
